10 hirnversteuerte wissenschaftliche Konzepte
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- Umut Matula
Viele von uns hier bei Listverse genießen es wirklich, mit den Köpfen unserer Leserschaft zu spielen. Wir wissen, dass Sie hierher kommen, um unterhalten und informiert zu werden. Vielleicht ist es nur unsere Sterling -Arbeitsmoral, aber an einigen Tagen haben wir das Bedürfnis, Ihnen viel zu geben, viel mehr als Sie verhandelt haben. Dies ist einer dieser Tage.
Während Sie sich von uns angewiesen haben, um eine angenehme Ablenkung von jedem Teil des Tages, an dem Sie besucht werden. Hier sind zehn Dinge, die eine Weile dauern werden, um Ihr Gehirn herumzubringen. Wir haben es immer noch nicht getan und schreiben über dieses Zeug.
10 Philosophische Zombies
Warst du jemals in der Lage zu sagen, was eine andere Person denkt?? Woher weißt du das? Es ist eine Sache zu vermuten, dass wir nicht wirklich in der Lage sind, die Gedanken eines anderen zu kennen. Es ist ein ganz anderer, dass diese Person möglicherweise keine Gedanken hat, an die Sie wissen können.
Der philosophische Zombie ist ein Gedankenexperiment, ein Konzept, das in der Philosophie verwendet wird, um Probleme des Bewusstseins in Bezug auf die physische Welt zu erforschen. Die meisten Philosophen sind sich einig, dass sie nicht tatsächlich existieren, aber hier ist das Schlüsselkonzept: Alle anderen Menschen, denen Sie in der Welt begegnen. Sie sprechen, als hätten sie Bewusstsein, aber sie tun es nicht. Sie sagen „ow!Wenn Sie sie schlagen, aber sie haben keinen Schmerz. Sie sind einfach da, um Ihr Bewusstsein durch die Welt einzubeziehen, aber nichts von ihrem eigenen zu besitzen.
Das Konzept der Zombies wird hauptsächlich zum Stechen von Löchern in den Physikalismus verwendet, was besagt, dass es keine anderen Dinge als physische Dinge gibt und dass alles, was existiert. Das „Argument für die Nachdenke“ besagt, dass alles, was denkbar ist, möglich ist, daher sind Zombies möglich. Ihre Möglichkeit-es ist unwahrscheinlich, dass es in Bezug auf die Funktion des Bewusstseins unter anderem alle möglichen Probleme in Bezug auf die Funktion des Bewusstseins gibt-insbesondere im nächsten Eintrag.
9 Qualia
Qualia sind einfach die objektiven Erfahrungen eines anderen. Es mag einfach erscheinen zu sagen, dass es unmöglich ist, genau zu wissen, was die Erfahrung einer anderen Person ist, aber die Idee von Qualia (dieser Begriff ist übrigens plural; das Singular ist „Quale“) über die Einfachheit dieser Person hinaus geht es ein wenig über die Einfachheit dieser Person hinaus Stellungnahme.
Zum Beispiel, was ist Hunger?? Wir alle wissen, wie sich Hungry anfühlt, richtig? Aber woher wissen Sie, dass die Erfahrung Ihres Freundes Joes Hunger dieselbe ist wie Ihr? Wir können es sogar als „leere, Art von Rumpeln in Ihrem Magen“ beschreiben. Fein-aber Joes Gefühl der „Leere“ könnte sich auch völlig von Ihrem unterscheiden. Betrachten Sie für diese Angelegenheit "rot". Jeder weiß, wie Rot aussieht, aber wie würden Sie es einer blinden Person beschreiben? Auch wenn wir es aufschlüsseln und diskutieren, wie bestimmte Lichtfrequenzen eine Farbe erzeugen, die wir als „Rot“ bezeichnen, haben wir immer noch keine Möglichkeit zu wissen, ob Joe die Farbe rot als die Farbe wahrnimmt, die Sie beispielsweise grün sind.
Hier wird es sehr seltsam. Ein berühmtes Gedankenexperiment über Qualia betrifft eine Frau, die in einem Schwarz -Weiß -Raum aufgewachsen ist und alle ihre Informationen über die Welt mit Schwarz -Weiß -Monitoren erlangt. Sie studiert und lernt alles, was man über die physischen Aspekte von Farbe und Sicht wissen kann. Wellenlängenfrequenzen, wie die Augen Farbe wahrnehmen, alles. Sie wird eine Expertin und kennt schließlich buchstäblich alle sachlichen Informationen, die es zu diesen Themen zu wissen gibt.
Dann wird sie eines Tages aus dem Raum entlassen und kann zum ersten Mal Farben tatsächlich sehen. Wenn sie dies tun, lernt sie etwas über Farben, das sie vorher nicht wusste, aber was?
Der britische Philosoph John Stuart Mill legte im 19. Jahrhundert eine Namenstheorie fest, die seit vielen Jahrzehnten-die Bedeutung eines Eigennamens ist, was auch immer diesen Namen in der externen Welt trägt. einfach genug. Das Problem mit der Theorie ergibt.
Der deutsche Logiker Gottlob Frege hat diese Ansicht mit seiner deskriptivistischen Theorie in Frage gestellt, die besagt. Dies macht den obigen Satz sinnvoll, da der Sprecher und vermutlich Hörer die Beschreibung „Charakter aus der Populärkultur“ oder „fiktiver Junge von J erstellt haben würden.K. Rowling “zum Namen" Harry Potter ".
Es scheint einfach zu sein, aber in der Sprachphilosophie hatte es keine Unterscheidung gegeben, bis der Frege zwischen Sinn und Referenz ist. Das heißt, es gibt mehrere Bedeutungen, die mit Wörtern aus der Notwendigkeit verbunden sind-das Objekt, auf das sich der Begriff bezieht, und die Art und Weise, wie sich der Begriff auf das Objekt bezieht.
Ob Sie es glauben oder nicht, die deskriptivistische Theorie hat in den letzten Jahrzehnten einige ziemlich ernsthafte Löcher in sie geblasen, insbesondere vom amerikanischen Philosoph Saul Kripke in seinem Buch "Buch" und "Notwendigkeit". Nur ein Argument schlägt vor, dass ein Name tatsächlich auf eine völlig andere Person verweisen könnte, über die die bekannten Informationen genauer sind, wenn Informationen über das Thema eines Namens falsch oder unvollständig sind, ein Name tatsächlich auf eine völlig andere Person beziehen könnte. Kripkes Einwände erhalten nur mehr Kopfschmerzinformation von dort aus.
7 Das Problem mit dem Geist-Körper
Das Problem des Geist-Körper-Problems ist ein Aspekt des Dualismus, der eine Philosophie ist, die im Grunde genommen der Ansicht ist und dass diese beiden Dinge unbedingt unabhängig voneinander existieren und mehr oder weniger gleich in Bezug auf ihren Einfluss auf das System sind. Eine dualistische Sicht der Religion glaubt, dass Gott und Satan mit einer einweiligen Sichtweise (was vielleicht in nur dem anderen glauben würde oder dass wir alle ein Bewusstsein sind) oder eine pluralistische Sichtweise (die behaupten könnte, dass es gibt, dass es gibt, dass es gibt, dass es gibt, dass es gibt, dass es gibt, dass es gibt, dass es gibt, viele Götter).
Das Problem des Geist-Körper-Problems ist also einfach: Wie ist die Beziehung zwischen Körper und Geist? Wenn der Dualismus korrekt ist, sollten Menschen entweder physische oder mentale Einheiten sein, aber wir scheinen Eigenschaften von beidem zu haben. Dies verursacht alle möglichen Probleme, die sich auf alle möglichen Arten darstellen: sind mentale Zustände und physische Zustände irgendwie dasselbe? Oder beeinflussen sie sich gegenseitig? Wenn das so ist, wie? Was ist Bewusstsein und wenn es sich vom physischen Körper unterscheidet, kann es außerhalb des physischen Körpers existieren? Was ist „Selbst“-ist „du“ das physikalische du bist du?? Oder sind Sie Ihr Verstand?
Das Problem, das Dualisten nicht in Einklang bringen können, ist, dass es keine Möglichkeit gibt, ein zufriedenstellendes Bild von einem Wesen sowohl eines Körpers als auch eines Geistes zu erstellen, das Sie zum Konzept der philosophischen Zombies dort oben zurückbringen kann. Es sei denn, das nächste Beispiel geht vor und löscht all dieses Denken für Sie aus, was es könnte.
Seit der Veröffentlichung der Matrix haben wir uns alle von Zeit zu Zeit gefragt, ob wir wirklich in einer Computersimulation leben könnten. Wir sind alle an diese Idee gewöhnt, und es ist eine lustige Idee, herumzuspielen. Dies spricht nicht mehr in den Sinn. Sie haben den Titel des Artikels gelesen, also tut es uns nicht zu leid.
Betrachten Sie jedoch jedoch das „Traumargument“. Im Träumen weiß man es normalerweise nicht; Wir sind voll von der Realität des Traums überzeugt. In dieser Hinsicht sind Träume die ultimative virtuelle Realität und der Beweis dafür, dass unser Gehirn täuscht werden kann, zu denken, dass reine sensorische Eingabe unsere wahre physische Umgebung darstellt, wenn dies tatsächlich nicht der Fall ist. In der Tat ist es unmöglich zu sagen, ob Sie jetzt immer träumen oder immer träumen können. Betrachten Sie nun Folgendes:
Menschen werden wahrscheinlich lange genug als Art überleben, um Computersimulationen zu erstellen, die simulierte Personen mit künstlicher Intelligenz haben. Die Information der KI über ihre Natur als Simulation würde den Zweck besiegen-die Simulation wäre nicht mehr authentisch. Wenn solche Simulationen nicht in irgendeiner Weise verboten sind, werden wir mit ziemlicher Sicherheit Milliarden davon durchführen, um Geschichte, Krieg, Krankheit, Kultur usw. zu studieren. Einige, wenn nicht die meisten dieser Simulationen, werden diese Technologie auch entwickeln und Simulationen in sich selbst sowie in und auf Ad infinitum ausführen.
Das ist also wahrscheinlicher, dass wir die einzige Wurzelzivilisation sind, die zuerst diese Technologie entwickelt oder dass wir eine der Milliarden von Simulationen sind? Es ist natürlich wahrscheinlicher, dass wir eine der Simulationen sind-und wenn es in der Tat schließlich passt, dass wir die Technologie entwickeln, um solche Simulationen durchzuführen, ist es alles andere als sicher.
5 Synchronität
Die Synchronizität ist abgesehen von einem sehr guten Polizeiaufzeichnungen, ein Begriff, der vom berühmten Psychologen und Philosoph Carl Jung geprägt wurde. Es ist das Konzept von „sinnvollen Zufällen“ und Jung war teilweise von einem sehr seltsamen Ereignis inspiriert, an dem einer seiner Patienten beteiligt war.
Jung hatte die Idee umgesetzt, dass Zufälle, die scheinbar eine kausale Verbindung zu haben scheinen. Ein Patient hatte Probleme, ein unbewusstes Trauma zu verarbeiten, und eine Nacht träumte von einem Insekten-Goldenen Skarab. Am nächsten Tag, in einer Sitzung mit Jung und nach der Beschreibung des Traums, prallte ein Insekt vom Fenster der Studie ab, in der sie saßen. Jung sammelte es-ein goldener Skarabet, sehr selten für das Klima der Region. Er ließ es in den Raum frei und beschreibt, als die Patientin ihren Kiefer vom Boden sammelte, seine Theorie sinnvoller Zufälle.
Die Bedeutung des Scarabas selbst-der Patient war mit seinem Status als Totem des Todes und der Wiedergeburt im alten ägyptischen Philosophie vertraut. Der Vorfall verfestigte Jungs Vorstellungen zur Synchronizität und seine Implikation, dass unsere Gedanken und Ideen-sogar unbewusste,----es hat eine echte Wirkung auf die physische Welt und manifestiert sich auf eine Weise, die für uns sinnvoll ist.
Sie erkennen wahrscheinlich inzwischen, dass ein Hauptschub vieler dieser Konzepte ein Versuch ist, die Natur des Bewusstseins zu verstehen. Die Theorie der orchestrierten objektiven Reduktion unterscheidet sich nicht, sondern wurde von zwei sehr klugen Menschen aus zwei sehr unterschiedlichen Blickwinkeln aus der Mathematik (Roger Penrose, britischer theoretischer Physiker) und einer aus Anästhesiologie (Stuart Hameroff, ein Universitätsprofessor und Anästhesist). Sie nahmen ihre kombinierte Forschung in die „Orch-oder“ -Theorie nach Jahren der getrennten Arbeiten auf.
Die Theorie ist eine Extrapolation von Godels Unvollständigkeitssatz, die die Mathematik revolutionierte und sagt, dass „jede… Theorie, die elementare Arithmetik ausdrücken kann, nicht sowohl konsistent als auch vollständig sein kann" nicht ". Grundsätzlich beweist es die Unvollständigkeit der Mathematik und eines definierten Systems im Allgemeinen. Penrose hat einen Schritt weiter angegeben, als ein Mathematiker ein „System“ ist und Theoreme wie Godel von menschlichen Mathematikern nachweisen, „die unausweichliche Schlussfolgerung scheint zu sein: Mathematiker verwenden kein wissenschaftliches solides Berechnungsverfahren, um die mathematische Wahrheit zu ermitteln. Wir schließen dieses mathematische Verständnis ab -das Mittel, bei dem Mathematiker zu ihren Schlussfolgerungen in Bezug auf die mathematische Wahrheit kommen -Cannots auf Blindberechnung reduziert werden.”
Dies bedeutet, dass das menschliche Gehirn nicht nur Berechnungen wie ein Computer durchführt, sondern viel schneller, aber ... etwas anderes. Etwas, das kein Computer jemals replizieren könnte, ein „nicht erfüllbarer Prozess“, der von einem Algorithmus nicht beschrieben werden kann. Es gibt nicht viele Dinge in der Wissenschaft, die dieser Beschreibung entsprechen. Der Zusammenbruch der Quantenwellenfunktion ist einer davon, aber das öffnet eine völlig neue Dose Würmer.
3 Das Unsicherheitsprinzip
Die Quantenphysik befasst sich mit Partikeln (oder vielleicht sind sie Wellen) so klein, dass selbst das Beobachten oder Messen von Veränderungen in dem, was sie tun, beeinflussen kann. Das ist die grundlegende Idee hinter dem sogenannten Unsicherheitsprinzip, das erstmals von Werner Heisenberg beschrieben wurde, was möglicherweise eine andere Frage beantworten kann, die einige von Ihnen seit einiger Zeit gestört hat.
Diese doppelte Natur von Quanta wurde vorgeschlagen, um dies zu erklären. Wenn ein Teilchen an zwei Stellen gleichzeitig zu sein scheint oder an einem Punkt wie eine Welle und in der nächsten ein Teilchen wirkt oder aus der Existenz ein- und aus der Existenz herauskommt-alle Dinge, von denen bekannt ist Level-It kann daran liegen, dass der Akt der Messung, der Beobachtung das, was beobachtet wird, beeinflusst.
Aus diesem Grund kann es möglich sein, eine genaue Darstellung eines Zustands eines Quantenobjekts (z. B. der Geschwindigkeit eines Elektrons) zu erhalten, wobei die Mittel zur Erreichung dieser Messung verwendet werden (z. B. ein Photon darauf abfeuern, um es abzufangen) wird seine anderen Eigenschaften (wie seine Position und Masse) beeinflussen, so dass ein vollständiges Bild des Seinszustands eines solchen Objekts unmöglich ist-diese anderen Eigenschaften werden ungewiss werden. Einfach, richtig?
Es gibt eine Reihe von Problemen mit dem „Urknall“ -Modell der Kosmologie, von denen nicht zuletzt die Wahrscheinlichkeit eines theoretischen „großen Crunch“ ist, in dem das expandierende Universum (die „oszillierende Universum“ oder den ultimativen Hitze -Tod zusammenhält des Universums. Eine Theorie, die all diese Probleme beseitigt, ist die Theorie der ewigen Rückkehr, die einfach darauf hindeutet, dass es keinen Anfang oder Ende des Universums gibt. dass es unendlich und immer wieder auftritt.
Die Theorie hängt von unendlicher Zeit und Raum ab, was keineswegs sicher ist. Unter der Annahme einer Newtonian -Kosmologie wurde von mindestens einem Mathematiker bewiesen, dass das ewige Rezidiv des Universums eine mathematische Gewissheit ist, und natürlich zeigt sich das Konzept in vielen Religionen, sowohl alte als auch modern.
Dieses Konzept ist von zentraler Bedeutung für die Schriften von Nietzsche und hat schwerwiegende philosophische Auswirkungen auf die Natur des freien Willens und des Schicksals. Es scheint eine schwere, fast unerträgliche Belastung zu sein, die an Raum und Zeit festgehalten werden kann und dazu bestimmt ist, die gesamte Existenz in einem wörtlichen Ewigkeit zu wiederholen-bis Sie die Alternative betrachten ..
1 Leichtigkeit
Wenn das Konzept eines Universums ohne Anfang oder Ende, in dem die gleichen Ereignisse fest und unbeweglich sind, danach das philosophische Konzept der Leichtigkeit betrachten, das genau das Gegenteil ist. In einem Universum, in dem es einen Anfang gibt und es ein Ende gibt, in dem alles, was existiert. Was diese Leichtigkeit zur ultimativen Belastung macht, in einem Universum zu tragen, in dem alles „ohne Gewicht… und ob es schrecklich, schön oder erhaben ist… bedeutet nichts.”
Das obige Zitat stammt aus dem entsprechenden Titel „Die unerträgliche Leichtigkeit des Seins“ des zurückgezogenen Autors Milan Kundera, der eine eingehende Erforschung der Philosophie ist, die wir wirklich nicht sicher sind, ob wir jemals lesen wollen. Der Zen-Buddhismus befürwortet dieses Konzept jedoch-und lehrt, sich darüber zu freuen. In der Tat sehen viele östliche Philosophien die Erkennung und Akzeptanz dieser Erkrankung als eine Form der Vollkommenheit und Erleuchtung an.
Wir gehen davon aus.