10 Historische Traditionen, die den Tod eines Kindes betreffen
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- Helen Schmitz
Trotz aller kulturellen Unterschiede der Menschheit befürchtet jeder Elternteil den Tod seines Kindes. Im Laufe der Geschichte haben die Menschen ihre Kinder auf verschiedene Weise getrauert. In einigen Kulturen wurde der Wert des Lebens eines Kindes jedoch nicht so wichtig wie der eines Erwachsenen.
10 Altes China
Im alten China war der Tod des Kindes so häufig, dass Menschen keine haben durften Yili („Trauerperiode“) für den Tod eines Babys, das jünger als drei Monate alt ist. Tatsächlich durften Eltern nur einen Tag für jeden Monat, in dem das Baby lebte.
Wenn ein Baby beim Tod drei Monate alt war, hatten die Eltern nur drei Tage Zeit, um darüber hinwegzukommen und weiterzumachen. Mehr als das wurde als übermäßig dramatisch angesehen. Ähnlich wie die Besorgnis, die viele Frauen in den ersten Monaten der Schwangerschaft empfinden, wurde Frauen gesagt, sie solle sich auf die Möglichkeit vorbereiten, dass ihre Neugeborenen sterben könnten. In ihrer Kultur wurden Frauen ausgebildet, die Babys noch nicht als voll menschlich zu sehen.
Bis zum siebten Geburtstag eines Kindes wurde erwartet, dass ein Kind der Krankheit erliegen konnte. Die Bürger wurden angewiesen, die weißen Gewänder, die offizielle Trauerkleidungsstücke waren, nicht zu tragen oder das Geld auszugeben, um große Beerdigungen für kleine Kinder zu halten.
Es wurde angenommen, dass Kinder, die unter acht Jahren, eine tiefere Verbindung zur Welt um sie herum nicht vollständig verstanden haben. Daher war der Tod eines Kindes nicht so eine Tragödie wie der Tod eines Erwachsenen.
Es gab jedoch viele Eltern, die ihre Kinder genug liebten, um diese Regeln zu ignorieren. Insbesondere kaufte eine Familie einen Grabstein und gravierte ein Gedicht darüber über den Tod ihres Fünfjährigen. Sie schrieben, dass sie das Kind für immer vermissen würden und hofften, dass der Geist des Kindes für immer mit ihren Vorfahren leben würde.
9 Süd die Vereinigten Staaten im 19. Jahrhundert
In den frühen 19. Jahrhundert (vor dem Alter der modernen Fotografie) würden Familien, die sich den Luxus leisten konnten. Als ein Kind starb.
Als ein Kind starb, wurde die Leiche „der Sitter“ genannt.”Nachdem das Kind angelegt wurde, nahm der Künstler Messungen des Körpers an und machte eine kurze Skizze der Ähnlichkeit des Kindes. Dann arbeitete der Künstler mit den Eltern zusammen, um die Ähnlichkeit des Kindes so genau wie möglich darzustellen.
Künstler haben das Kind oft gemalt, umgeben von ihren Lieblingsspielzeugen, Spielen, Familienhunden und anderen Dingen, die sie geliebt hatten. Die Künstler ließen oft Hinweise auf ähnliche tote Bäume im Hintergrund bis zum Betrachter wissen, dass dies ein Porträt einer toten Person war.
Im Jahr 2016 veranstaltete das American Folk Art Museum in New York City eine Ausstellung posthume Kinderkunst. In einigen Fällen würden Eltern innerhalb einer Woche alle ihre Kinder verlieren, wenn die Kinder alle dieselbe tödliche Krankheit erfassen. In diesen Fällen würde ein Porträt alle Kinder zusammen darstellen.
8 Victorian England
Bis Mitte des 19. Jahrhunderts war es billiger, ein Foto aufzunehmen, als ein bemaltes Porträt in Auftrag zu geben. Ähnlich wie bei den Todesporträts im amerikanischen Süden wollten die Familien im viktorianischen England sicherstellen, dass sie vor der Beerdigung ein Bild ihres Kindes erfasst haben. In einigen Fällen wurde die Leiche des Kindes gestützt, während ihre lebenden Brüder und Schwestern für ein wirklich schreckliches Geschwisterfoto zusammenstanden.
In anderen Fällen hielten die Eltern ihre Babys ein letztes Mal, während das Foto aufgenommen wurde. Dies war jedoch keine Tradition nur für tote Kinder. Viele verstorbene Erwachsene wurden ebenfalls fotografiert.
Aber es war häufiger, dass Kinder zusammen mit Angehörigen oder zumindest ihre Sammlung von Spielzeug oder Blumen fotografiert werden. Erwachsene wurden fast immer alleine fotografiert. Auf einem Foto hat die gesamte erweiterte Familie die Katze, die ein toter Baby verspricht, das auf dem Boden angelegt wurde.
7 Altes Ägypten
Im alten Ägypten starben 30 Prozent der Kinder in ihrem ersten Jahr. Es war im Grunde ein Wunder, wenn ein Kind tatsächlich als Erwachsener aufgewachsen ist. Tatsächlich war es so üblich, dass Babys sterben, dass sie nicht auf einem Friedhof mit Erwachsenen begraben wurden. Von den Familien wurde erwartet, dass sie Gräber in ihren eigenen Werften schaffen,.
Die Mütter waren verständlicherweise sehr beschützt für jedes Kind, das tatsächlich überlebt hatte. Sie würden ihren Kindern „magische“ Amulette und Puppen geben, die die Kinder vor dem Tod schützen sollten.
Tatsächlich waren die Gräber von Kindern mit Puppen und Spielzeug gefüllt (wie die oben abgebildeten). Einige Historiker glauben, dass viele dieser Spielzeuge auch magische Amulette gewesen sein könnten, um die Kindergeister im Jenseits zu schützen.
Da die Kindersterblichkeitsrate so hoch war, haben viele alte Ägypter ihre Kinder nicht einmal benannt, bis sie Kleinkinder waren. Aus diesem Grund ist es leicht, das Grab eines Kindes zu identifizieren, da viele von ihnen einfach „die Osiris“ sagen („die tote“).
6 Antike Karthago
An der Stelle der alten Stadt Karthago im heutigen Tunesien liegt ein Friedhof, der vollständig mit den eingeäschelten Körper von Babys und Feten gefüllt ist. Jahrelang wurde angenommen, dass diese Grabstätte für Kinder gedacht war, die als Kinderopfer getötet wurden. Eines der größten Argumente für diesen Glauben war, dass die Leichen von Ziegen ebenfalls in derselben Gegend begraben wurden.
Die Bibel erwähnt Karthago als eine der bösen heidnischen Gruppen, die den Gott Baal verehrten, der forderte, dass Babys auf ein Feuer geworfen werden. Im Jahr 2012 erklärten die Forscher, dass ein Großteil des in der Bibel geschriebenen Anti-Carthage-Propaganda gewesen sein muss, um die Menschen zu überzeugen, sich dem Judentum und einem späteren Christentum anzuschließen. Es ist nicht schwer vorstellbar, dass dies in Anbetracht des brutalen Konflikts zwischen Juden und Arabern in Israel und Palästina-, sondern heute möglicherweise wahr ist.
Die Forscher untersuchten die Zähne dieser Kinderreste und kamen zu dem Schluss, dass viele von ihnen keine Opfer gewesen sein dürfen, wenn sie Feten und tot geboren wurden. Der Gott, der Baal wollte Opfer von gesunden Lebewesen.
Forscher der hebräischen Universität in Jerusalem behaupteten, die Hitze der Einäscherung müsse die zahnärztlichen Beweise junger Babys beschädigt haben. Es gibt also nicht zurück, was sie immer an Karthago geglaubt haben. Die Forscher der Oxford University mischten sich ebenfalls ein und legten Beweise vor, um zu beweisen, dass die Karthaginer tatsächlich Kinder opferten.
Die offensichtlichsten Beweisstücke sind Grabmarkierungen für Steinbrüche, die mit Nachrichten von Eltern graviert sind, die bereitwillig ihre Babys aufgab. Diese Eltern hofften, dass der Gott Baal sie im Austausch für das Leben ihrer Kinder Glück leuchten würde.
5 Japan Mizuko Kuyo Denkmäler
In Japan wurden die Schuld und der Schmerz im Zusammenhang mit Abtreibung, Totgeburt und Fehlgeburt zu etwas, über das er offener unter den Frauen gesprochen wurde. Als Reaktion auf ihre Trauer begannen sie eine Tradition, die genannt wurde Mizuko Kuyo, Das ist ein Bestattungsdienst speziell für ungeborene Babys.
Tiny Statuen von Jizo, einer buddhistischen Persönlichkeit, von der angenommen wird, dass sie Frauen und Kinder schützt, stehen in Tempeln an. Frauen, die trauernden und nicht unbedingt angemessene Beerdigungen halten können. Die Frauen sagen auch ein Gebet für den Geist ihres Kindes.
Es wird angenommen. 1978 ein buddhistischer Tempel mit a Mizuko Kuyo Abschnitt erschien in Hawaii. Auch auf den Vereinigten Staaten auf dem Festland haben Frauen Komfort beim Kauf von Jizo -Statuen für ihre Gärten gefunden.
4 Antike Chamorros
Mariana -Inseln
Chamorros waren die Ureinwohner der Mariana -Inseln. Als jemand starb, wurde ihr Körper im Haus ausgelegt und der Kopf wurde auf einem Korb gestützt. Die Chamorros glaubten, dass die Seele den Kopf verließ und den leeren Korb betrat.
Sie luden den Geist ein, so lange zu bleiben, wie er wollte, es sei denn, der Tod war gewalttätig oder extremes Leiden. In diesen Fällen nahmen die Chamorros dies als schlecht. Die Chamorros nahmen an, dass die Person zur Hölle ging, also luden sie den Geist nicht ein, abzuhängen.
Teile des Körpers des Verstorbenen zu nehmen und sie auszutrocknen, damit sie im Haus der Familie aufbewahrt werden konnten, wurde als Weg zur Ehre der Toten angesehen. In einigen Fällen wurden Hände und Schädel entfernt, nachdem sich der Körper zersetzt hatte und als Zeichen des Lebens dieses geliebten Menschen aufbewahrt wurde.
Mit toten Kindern nahmen Mütter normalerweise ein Schloss der Haare ihres Kindes, auch wenn sie keine tatsächlichen Körperteile behalten haben. Eine trauernde Mutter würde auch eine Halskette aus einer Schnur schaffen. Sie würde die Halskette jeden Tag einen Knoten hinzufügen, um zu verfolgen, wie viele Tage sie um den Tod ihres Kindes trauerte.
3 Altes Griechenland und Rom
Der berühmte Philosoph Aristoteles schrieb eine gute Anzahl von Dingen über die Geburt, einschließlich seiner Meinung, dass jedes mit einer Behinderung geborene Kind sterben sollte. Anstatt ein Baby zu ermorden, wurden die Eltern angewiesen, das Kind den Elementen ausgesetzt zu lassen.
Aristoteles war ebenfalls proabtioniert. Er sagte, wenn es sich eine Familie nicht leisten könne, mehr Kinder zu bekommen, sei es weniger grausam, das Baby in ihren Entwicklungsstadien zu töten, anstatt ein vollkommen gesundes Kind zu töten, nachdem es geboren wurde.
Im alten Rom war die Idee, Kinder an Exposition zu sterben. Ihre große Legende von Romulus und Remus ist ungefähr zwei Brüder, die von ihrer Mutter sterben und dann von Wölfen aufgewachsen sind.
Historiker spekulierten lange Zeit, dass männliche Kinder gegenüber Frauen bevorzugt wurden. Die jüngste DNA -Analyse hat jedoch gezeigt, dass dies nicht der Fall ist und dass die Eltern eine Vielzahl von Gründen hatten, Babys zum Sterben zu lassen. Zu dieser Zeit wurden Neugeborene noch nicht als menschlich angesehen, so dass Eltern, die sie so leicht verworfen haben.
2 Navajo Indianer Amerikaner
Das Navajo-Volk setzt die langjährige Tradition fort, den Körper eines verstorbenen Menschen in ihrer besten Kleidung, Schmuck und Federn vor der Beerdigung zu kleiden. Niemand darf in den ersten Tagen nach dem Tod den Namen der Toten sprechen.
Sobald die Leiche offiziell begraben wurde, muss jeder, der bei der Beerdigung anwesend ist Chindi Ghost hängt während einer Beerdigung herum. Der Chindi ist all die negativen Dinge über die Seele einer Person, denn nur die guten Dinge können es bis zum Jenseits schaffen. Kinder haben weniger Chindi da sie im Allgemeinen unschuldig sind und in ihrem Leben nicht viele böse Handlungen begangen haben.
Chindi wird so ernst genommen, dass Navajo -Stämme einen Tipi oder einen „Hogan“ niederbrennen, wenn jemand im Inneren stirbt. Der Navajo möchte nicht riskieren, vom bösen Geist infiziert zu werden.
Auch mit Kindern und Babys wurde auch alles, was das Kind zum Zeitpunkt des Todes berührt, verworfen. Wenn ein Baby in einer Wiege im Hogan starb, war es nicht notwendig, das Haus niederzubrennen. Aber die gesamte Wiege wurde mit dem Körper begraben, aus Angst, dass die Chindi Ghost könnte auf dem Objekt verweilen.
1 Ugandas Kinderopfer
Im Jahr 2011 gaben Reporter der BBC vor, Geschäftsleute zu sein, und gingen in Uganda verdeckt verdeckt. Sie fragten einen Hexenarzt, ob sie für ihr fiktives neues Immobiliengeschäft einen Zauber für viel Glück haben könnten. Der Hexendoktor hat zu Ehren eine Ziege getötet und erklärt, dass sie ein Kind töten müssten, wenn sie es wirklich ernst meinen, viel Glück zu bekommen.
Der Hexendoktor erklärte, dass die „Geschäftsleute“ die Überreste des Kindes unter ihrer Baustelle begraben könnten, wenn das Ritual vorbei war. Wenn sie den Körper nicht unter ihrem Geschäft wollten, könnten sie den Kopf, die Genitalien, die Hände und die Füße des Kindes abschneiden und die Körperteile zerstreuen, um das Kind schwieriger zu identifizieren.
Der grundlegende Glückszauber-der mit der Ziegenschlachtung von 400 $ 400. Wenn die „Geschäftsleute“ für einen stärkeren Kinderopferzauber bezahlen wollten, würde es viel mehr kosten. Obwohl dies von der Regierung nicht geduldet wird, tun die örtlichen Polizisten nichts, um diese Hexenärzte zu stoppen, weil die Beamten bestochen werden, um diese Kinderopfer zu ignorieren.
In einem Fall wurde einer Frau, die über den Tod ihres Enkels hysterisch war. Abhängig von der Forderung nach Zaubersprüchen gibt es 20 bis 30 Opfer pro Jahr. Die BBC ist jedoch der Ansicht, dass die wahre Zahl in den Hunderten liegt, weil viele Todesfälle mit Waisen undokumentiert werden.
Eltern in Uganda müssen ihre Kinder genau im Auge behalten. Jeder Elternteil, der in Trauer ist oder Gerechtigkeit gegen den Mörder ihres Kindes verfolgt. In einem Land, in dem Menschen in extremer Armut leben, scheint es, dass Geld ausreicht, um mit buchstäblich irgendetwas davonzukommen.
Shannon Quinn ist Schriftsteller und Unternehmer aus der Gegend von Philadelphia. Sie können sie auch auf Twitter finden.