10 Möglichkeiten, wie die Bibel von anderen Religionen beeinflusst wurde

Wenn Sie zu den rund 32 Prozent der Weltbevölkerung gehören, die sich als christlich betrachten, wurden Sie wahrscheinlich zu der Annahme angenommen. Die vielen Bücher, aus denen sich die Bibel zusammensetzt. Und diese Männer wurden auf verschiedene Arten beeinflusst. Dies steht im Einklang mit historischen Mustern, und Verbindungen zu älteren Referenzen finden Sie in fast jedem anderen religiösen und oder historischen Text. Obwohl dieses Thema viel diskutiert wurde, wird es heute allgemein von Wissenschaftlern akzeptiert, dass die folgenden Teile der Bibel möglicherweise von anderen Kulturen beeinflusst wurden:

10 Die Geschichte des Gartens Eden

In den persischen Schriften der Zoroastrianer erzählt die Avesta die Geschichte, wie Ormuzd die Welt und die ersten beiden Menschen in sechs Tagen geschaffen hat und dann auf dem siebten Platz ruhte. Die Namen dieser beiden Menschen waren Adama und Evah. Diese Texte reichen bis zum 10. Jahrhundert B zurück.C.

Es gibt auch viele Beweise dafür. Das Epos von Gilgamesch erzählt die Geschichte eines Mannes, Enkidu, der von einem Gott aus der Erde geschaffen wurde. Er lebt unter den Tieren in einem natürlichen Paradies, bis er von einer Frau, Shamhat, versucht ist. Er akzeptiert Essen von dieser Frau und ist gezwungen, den Ort zu verlassen, an dem er lebt, nachdem er sich seiner eigenen Nacktheit bewusst geworden ist. Später im Epos trifft er auf eine Schlange, die ihm eine Unsterblichkeitspflanze stiehlt. Offensichtlich gibt es viele Parallelen zwischen dieser Geschichte und der Schlasse von Eden aus der Bibel.

9 Die Geschichte der großen Flut

Ein Mann wird von einem Gott vor einer bevorstehenden Flut gewarnt und angewiesen, ein großes Boot zu bauen, um zu überleben. Die Abmessungen des Bootes sind 120 Ellen; Die Baumaterialien sind Holz, Tonhöhe und Schilf; Und es gibt sechs Decks. Nach der Flut landet das Boot auf einem Berggipfel, in dem der Mann eine Reihe von Vögeln aussendet, um trockenes Land zu finden. Er lässt schließlich alle Menschen und Tiere frei und opfern dem Gott, der ihn gerettet hat.

Obwohl diese Details so klingen, als wären sie direkt aus dem Buch Genesis entnommen worden, finden Sie dieselben Informationen in der Geschichte von Utnapishtim, die im Epos von Gilgamesch zu finden sind.

8 Das Buch der Sprichwörter

Es gibt eine große Anzahl auffälliger Ähnlichkeiten zwischen dem Buch der Sprichwörter in der Bibel und der ägyptischen Anweisung des Amenemope. Obwohl alle überlebenden Texte der Anweisung von Amenemope von einem späteren Zeitpunkt sind, wird angenommen, dass die Werke während der 12. Dynastie komponiert wurden. Es gab viele Debatten zu diesem Thema, aber moderne Gelehrte sind sich einig, dass es genügend überzeugende Beweise gibt, um die Originalität der Anweisung des Amenemope zu unterstützen. Hier sind einige Beispiele für die parallele Verse:

Sprichwörter 22: 17-18: „Neigung dein Ohr und höre die Worte der Weisen: und wende dein Herz auf meine Lehre an. Das soll für dich schön sein, wenn du es in deinem Darm hältst und es in deinen Lippen fließt.”
Amenemope CH1: „Gib dein Ohr und höre, was ich sage, und wende dein Herz an, um zu erfassen. Es ist gut für dich, sie in dein Herz zu legen, lass sie im Sarg deines Bauches ruhen; Damit sie als Stifte auf deiner Zunge wirken.”

Sprüche 22:22: „Tun Sie den Armen keine Gewalt.”
Amenemope CH1: „Achten Sie darauf, die Armen auszurauben und die Betroffenen zu unterdrücken.”

Sprichwörter 23: 1: „Wenn du sitzen sollst, um mit einem Prinzen zu essen, überlegen Sie fleißig, was vor Ihrem Gesicht festgelegt wird.”
Amenemope CH23: „Iss in Gegenwart eines Herrschers kein Brot und legiere nicht mit deinem Mund vor einem Gouverneur vorwärts. Wenn du mit dem wieder aufgefüllt hast, zu dem du kein Recht hast, ist es nur eine Freude für deinen Spucke. Schauen Sie sich das Gericht an, das vor dir ist, und lassen Sie das (allein) Ihren Bedarf leisten.”

7 Die zehn Gebote

In der Bibel wurden Moses auf dem Berg Sinai die zehn Gebote gegeben und auf Steintafeln geschrieben, angeblich von der Hand Gottes selbst selbst. Dies sollte um 1490 B stattfinden.C. Wenn man jedoch Kapitel 125 des ägyptischen Buches der Toten untersucht (um 2600 B.C.), Es scheint, dass er ein wenig Hilfe gehabt hat. Das ägyptische Buch der Toten liest wie die zehn Gebote im negativen Geständnis. Einige Beispiele sind:

Buch der Toten: „Ich habe mich nicht blasphen.”
Exodus 20: 7: „Du sollst nicht den Namen des Herrn deines Gottes vergeblich nehmen: Denn der Herr wird ihn nicht schuldlos halten, der den Namen des Herrn sein Gott vergeblich nimmt.”

Buch der Toten: „Ich habe keinen Ehebruch begangen, ich habe nicht mit Männern gelangen.”
Exodus 20:14: „Du sollst keinen Ehebruch begehen.”

Buch der Toten: „Ich habe nicht gestohlen.”
Exodus 20:15: "Du sollst nicht stehlen.”

Es gibt auch eine gewisse Ähnlichkeit zwischen der Geschichte der zehn Gebote und dem Code von Hammurapi, datiert um 1772 B.C.

6 Die Kanaaniter

Der Ursprung der israelitischen Nation ist etwas vage, da die biblischen Berichte nicht immer mit archäologischen Beweisen übereinstimmen. Nach der Bibel waren die Kanaaniten ein Stamm von Menschen, die von Schinken (dem Sohn von Noah) abstammen, stiegen ab (der Sohn von Noah). Sie wurden als eine verfluchte Nation angesehen, die die Israeliten zerstört haben. Eroberungen sind jedoch nie so einfach, und es ist allgemein anerkannt, dass die kanaanitische Religion zahlreiche Einflüsse auf das Judentum hatte. Psalmen 29 ist eine Hymne, die so viel Ähnlichkeit mit ulgaritischer (die Sprache der Kanaaniten) Poesie hat, dass einige glauben, dass es ursprünglich eine Hymne für Baal war. Heute sind sich die Wissenschaftler einig, dass die Israeliten zu Beginn des zweiten Jahrtausends B aus einer Canaanit -Zivilisation hervorgegangen sind.C.

5 Jesaja

Es gibt eine interessante Korrelation zwischen den Gathas von Zarathushtra Yasna (den heiligen Texten der Zoroastrianer) und dem Kapitel der Schöpfung und des Buches Jesaja im Alten Testament. Dies kann weitgehend auf den Einfluss zurückgeführt werden, den die Mesopotamianer während der Zeit, in der die Israeliten in Babylon lebten, über die Israeliten hielten. Seltsamerweise stellt das Buch Yasna Fragen, die direkt im Buch Jesaja beantwortet werden. Es gibt unzählige andere Beispiele für Einflüsse aus dem Zoroastrianismus, aber dieser ist sehr überzeugend. Einige Beispiele für diese Ähnlichkeitstexte sind:

Yasna 44.3: 4-5: „Wer hat die Routen von Sonne und Sternen gemacht?? Von wem der Mond wächst und nachlässt?”
Jesaja 40:26: „Heben Sie Ihre Augen hoch und sehen Sie, wer diese Dinge geschaffen hat: wer ihren Gastgeber nach Nummer herausbringt und sie alle nach ihren Namen nennt: nach Größe seiner Macht, Kraft und Macht war keiner von ihnen fehlen.”

Yasna 44.4: 1-3: „Wer die Erde unten fixierte und den Himmel oben fiel?”
Jesaja 40:12: „Wer hat das Wasser in der Handhöhle seiner Hand gemessen und wog den Himmel mit seiner Handfläche? Wer hat mit drei Fingern den Großteil der Erde und wog die Berge in Waage und die Hügel in einem Gleichgewicht ab?”

4 Engel und Dämonen

Es muss jetzt klar sein, dass es eine Reihe von Möglichkeiten gab, wie Judentum und Christentum vom Zoroastrismus beeinflusst wurden. Eines der Hauptbeispiele ist die Existenz, Struktur und Hierarchie der Engel und Dämonen. Laut Gelehrten glaubten die Zoroastrianer die ersten, die an Engel glaubten, die Idee des Satans und den anhaltenden Kampf zwischen den Kräften des Guten und des Bösen. Interessanterweise porträtiert die zoroastrische Kunst den Propheten Zarathustra als umgeben von demselben Lichthell, in dem christliche Figuren häufig dargestellt werden.

3 Himmel und Hölle

Zusammen mit der Idee von Gut und Böse scheint das Konzept des Himmels und der Hölle auch vor dem Judentum zu sein. Noch einmal gehen wir zurück den Zoroastrianismus und den persischen Einfluss. Der Prophet Daniel war die erste biblische Figur, die sich auf Ideen der Auferstehung und des Urteils in Daniel 12: 2 beziehe, und dies kann leicht auf den babylonischen Einfluss zurückzuführen sein. Das Wort „Paradies“ stammt direkt aus der persischen Religion des Mithraismus. Das Wort „Hölle“ scheint aus dem nordischen Wort Hel abzuleiten, mit Sicherheit ein vorchristliches Konzept. Es gibt unzählige Beispiele für höllische Asse, die in der heidnischen Mythologie dargestellt werden.

Im Neuen Testament gibt es vier verschiedene Wörter, die die Hölle beschreiben, die alle als „Hölle“ ins Englische übersetzt wurden, übersetzt wurden. Sie sind "Sheol", was "Ort der Toten" bedeutet; "Hades", der griechische Gott der Unterwelt, "Gehenna", eine Art Müllkippe; und "Tartaro", was "besetzt" oder "werfen" bedeutet,.

2 Die Dreifaltigkeit

Während das Neue Testament definitiv die Konzepte des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes erwähnt (Matthew28: 19), wird das Wort „Dreifaltigkeit“ nicht tatsächlich erwähnt, und es gibt immer noch einige Streitigkeiten darüber, ob der Dreifaltigkeits-Gott-Kopf ist Ein biblisches Thema. Das Judentum lehrt reines Monotheismus, während der Katholizismus das Dreifaltigkeitskonzept begünstigt.

Es ist jedoch eindeutig ein Konzept, das von heidnischen Religionen beeinflusst wurde, die zu der Zeit, als das Christentum entstand. Beispiele für heidnische Trinitäten sind: Amun, Re und Ptah der ägyptischen Mythologie; Anu, Enlil und EA der sumerischen Mythologie; und Ishtar, Baal und Tammuz der babylonischen Mythologie.

1 Aspekte des Messias

Es ist interessant, den möglichen Einfluss zu bemerken, den andere Religionen zur Zeit Jesu auf seine eigenen Philosophien hatten. Während die heidnischen Aspekte der Rituale, die christliche Feierlichkeiten umgibt. Obwohl sich die grundlegenden Aspekte der beiden Religionen stark unterscheiden, gibt es immer noch einige bemerkenswerte Parallelen zwischen den Lehren Jesu und den Lehren von Buddha, Mithras und Zarathustra.

Jesus: „Und wie Sie es Ihnen tun würden, sollten Sie Ihnen auch in gleicher Weise zu ihnen tun.”(Lukas 6:31)
Buddha: „Betrachten Sie andere als Sie selbst.”(Dhammapada 10: 1)

Jesus: „Und für ihn, der dich auf der einen Wange trifft, biete auch die andere an. Und dass der, der dir von deinem Umhang wegnimmt, verbieten, auch deinen Mantel nicht zu nehmen.”(Lukas 6:29)
Buddha: „Wenn jemand dir einen Schlag mit seiner Hand, mit einem Stock oder mit einem Messer geben sollte, sollten Sie alle Wünsche aufgeben und keine bösen Worte aussprechen.”(Majjhima Nikaya 21: 6)

Melloson Allen lebt in einem Bergtal im fernen Gebrauch des Nirgendwo. Sie verabscheut Stereotypen und liebt die Kontraste der Vielfalt. Andere Interessen sind Naturwissenschaften, Geschichte und religiöse Kontroversen.